Da amizade

O jornal EXPRESSO de Sábado, trazia um artigo que li com interesse, intitulado “A geração Erasmo”, escrito por António Pinto Leite e que analisava os diferentes estratos etários da população portuguesa. Segundo o articulista, “os jovens desta geração só conhecem um mundo instável e em mudança permanente (…) mas já não percepcionam a “crise da família”, que passa a ser vista como um novo modo de estruturação”.

Embora pertencendo à geração por alguns baptizada de “veteranos”, ou “cotas”, segundo a terminologia actual, sempre compreendi e aceitei que as estruturas não são imutáveis e que os estratos etários serão forçosamente “diferentes”, já que o conceito de “melhores”, ou “piores” é puramente relativo.

O artigo fez-me lembrar um texto de Alberoni em que ele aborda o conceito de “amizade”:
“Vejamos agora a relação amorosa que se estabelece na “amizade”. Esta baseia-se no princípio do “prazer”. Não se constitui a quente, no processo de estado nascente. Não há fusão inicial, ardente, arriscada, apaixonada. A amizade constitui-se lentamente, encontro após encontro, no qual cada um lança uma ponte entre o anterior e o seguinte. É o precipitado histórico de relações bem sucedidas, gratificantes, animadoras, divertidas. Também os dois amigos tendem a uma fusão parcial, também eles tendem a elaborar uma visão do mundo comum. Também eles constituem um “nós”. Mas sem a violenta e radical destruição do mundo anterior. Se entre eles existirem desde o princípio divergências nas suas crenças políticas e religiosas, diversidade de gostos, de hábitos, de opinião, não há um processo de fusão em que são dissolvidas como num crisol. Permanecem e tornam a relação agradável. Os amigos mantêm-se unidos porque descobrem, pouco a pouco, que têm afinidades electivas, porque fazem um esforço voluntário de ajustamento recíproco, procurando o que os une e não o que os separa. Mas se aparecerem divergências ideológicas, contrastes de interesse, ou se alguém se comportar de forma eticamente incorrecta, a relação amigável quebra-se e, normalmente, a ruptura é irremediável. O amigo pode perdoar a mentira, a traição, mas as coisas não voltam a ser como antes. A amizade é a forma “ética” do eros. Também o sentimento amoroso da amizade depende da construção comum de um mundo e da sua identidade. Intensifica-se nos momentos de mudança, de crise, quando nos abrimos ao amigo, lhe pedimos apoio e conselho. Intensifica-se com a troca de experiências, enfrentando juntos os problemas, combatendo lado a lado contra um adversário, uma ameaça, como dois caçadores, como dois guerreiros.”

(Francesco Alberoni, “Amo-te”, 9ª ed.)